20歲的何一丁最近陷入了兩難境地：“我有健身的習(xí)慣，但最近因為月經(jīng)不調(diào)去看中醫(yī)。健身教練說讓我‘一周四練’，而中醫(yī)讓我多靜養(yǎng)。”面對兩種截然不同的建議，何一丁感到困惑。

《2024中國運動健身行業(yè)數(shù)據(jù)報告》顯示，2024年，全國健身會員的增幅達(dá)25.47%，其中，20-29歲青年群體是健身消費的“主力軍”。出于對身心健康的重視，越來越多年輕人開始“卷”運動。

然而，當(dāng)健身需要和傳統(tǒng)養(yǎng)生理論間出現(xiàn)“矛盾”，年輕人又該如何選擇？是否存在一種方式，讓他們在兩種看似相悖的健康理念間找到平衡，變得更健康？

　　該聽誰的？他們很困惑

何一丁告訴中青報·中青網(wǎng)記者，在為了調(diào)理月經(jīng)求助中醫(yī)時，醫(yī)生告訴她，她的問題是“氣血虧虛”。“除了建議我多吃紅棗、桂圓這些補(bǔ)血食物之外，醫(yī)生還特別強(qiáng)調(diào)要‘靜養(yǎng)’，減少劇烈運動消耗。”何一丁說，“但我本身有健身習(xí)慣，有時候不出出汗，就覺得心里很煩悶。”

和何一丁的情況類似，21歲的孫明若也正經(jīng)歷著兩種健康理念的碰撞。他希望通過健身增肌和塑形。為此，孫明若的健身教練給他制訂了詳細(xì)的飲食計劃，并且建議他“多吃肉，特別是牛肉”，以補(bǔ)充足量蛋白質(zhì)。

“我外公是中醫(yī)大夫，他告訴我，‘肥者令人內(nèi)熱，甘者使人中滿’。”孫明若向記者解釋。在外公看來，攝入過量肉類會加劇脾胃消化負(fù)擔(dān)，久而久之“郁結(jié)在中焦”，不僅影響消化，還會波及情緒和整體健康。

針對這一問題，首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院疼痛科副主任李樹明指出，中醫(yī)并不反對營養(yǎng)，關(guān)鍵在于脾胃的運化能力。“脾胃強(qiáng)健的人能有效地將攝入的蛋白質(zhì)轉(zhuǎn)化為肌肉；對脾胃虛弱的人來說，過量的蛋白質(zhì)則會成為負(fù)擔(dān)。”

“可以根據(jù)運動強(qiáng)度逐步增加蛋白質(zhì)攝入，給脾胃一個適應(yīng)的過程，并在飲食中適當(dāng)搭配一些健脾化濕的食物。”李樹明說，“煮飯時加點薏米，燉肉時放片陳皮，都是簡單易行的方法。”

讓孫明若感到困惑的矛盾建議還有很多：“我外公一直教我要規(guī)律飲食，吃六七分飽?？山∩斫叹毺嵝盐遥?xùn)練后必須補(bǔ)充‘練后餐’，不然辛苦練出的肌肉會‘掉’。”

同為健身教練的吳因肯定了孫明若的教練的說法。“從現(xiàn)代運動營養(yǎng)學(xué)角度看，訓(xùn)練后補(bǔ)充‘快碳’（可以快速升高血糖的碳水混合物——記者注）是有必要的。這些‘快碳’能快速補(bǔ)充訓(xùn)練中消耗的糖原，防止肌肉分解，并能刺激胰島素分泌，促進(jìn)蛋白質(zhì)合成。”

“但也不是所有情況下都要吃。”吳因補(bǔ)充，“對于晚上八九點才結(jié)束訓(xùn)練的會員，我們就不建議他們再吃練后餐了。因為攝入大量碳水會影響睡眠質(zhì)量，而睡眠對于恢復(fù)和增肌同樣關(guān)鍵。健身本身也講究周期和個體差異，不是一味地‘加量’。”

　　植根于不同文化土壤的強(qiáng)身健體

為什么針對強(qiáng)身健體的相同需求，健身教練和中醫(yī)大夫會給出迥異的指導(dǎo)方案？中國人民大學(xué)體育部教師李秀娟認(rèn)為，問題的答案藏在東西方體育養(yǎng)生文化截然不同的“基因”里。

“現(xiàn)代健身代表的是西方運動體系，而我們所說的養(yǎng)生功法、太極拳等，則屬于東方運動體系。這兩類運動的文化根基和哲學(xué)基礎(chǔ)完全不同。”李秀娟說。

李秀娟提出，西方體育文化強(qiáng)調(diào)高強(qiáng)度、對抗性和競技性，根植于西方海洋文明，追求不斷突破極限，建立新平衡。“而太極拳、養(yǎng)生功法等東方養(yǎng)生運動，則植根于中國悠久的農(nóng)耕文明，講究‘天人合一’，注重人與自然的和諧，反對過度消耗。”

“如果進(jìn)一步地與中醫(yī)理論相聯(lián)系，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出‘汗為心之液’，出太多汗會損耗心臟的津液與身體的陽氣。這與西方運動追求大汗淋漓、挑戰(zhàn)極限的理念，在哲學(xué)基礎(chǔ)上就存在很大差異。”李秀娟說。

李樹明解釋說，健身的“動”是向外的，目標(biāo)是挑戰(zhàn)和塑造形體，通過大重量、高強(qiáng)度、快速的動作來刺激肌肉和心血管系統(tǒng)，是一種“以形練形”的方式；而中醫(yī)“動養(yǎng)”的“動”是向內(nèi)的，核心是調(diào)理氣血和臟腑，是一種“以意領(lǐng)氣，以氣運身”的方式，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在的覺察和能量的流轉(zhuǎn)。

這種文化基因的差異，同樣體現(xiàn)在對“營養(yǎng)”的理解上。

“西方是‘缺什么補(bǔ)什么’的分析式思維。”李秀娟解釋，“他們認(rèn)為運動撕裂了肌纖維，要重建更強(qiáng)大的肌肉，就需要大量蛋白質(zhì)作為原料，因此蛋白粉、牛肉等高蛋白食物就會成為健身者的首選。”

東方養(yǎng)生則與中醫(yī)思想一脈相承，強(qiáng)調(diào)整體觀和“治未病”。“中醫(yī)認(rèn)為，健康的關(guān)鍵在于‘養(yǎng)’，在于維持身體內(nèi)部氣血、陰陽的動態(tài)平衡。飲食不僅要考慮單一目標(biāo)，更要顧及對全身系統(tǒng)的影響。脾胃為后天之本，過度攝入油膩食物反而會加重脾胃負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致氣機(jī)不暢。”李秀娟說。

　　爭衡和融合：和身體達(dá)成和解

然而，兩種強(qiáng)身健體理念真的是非此即彼、不可融合的嗎？

對此，吳因給出了否定的答案：“我覺得二者并不是矛盾的。我們不是一味地讓會員多練，而是根據(jù)不同人的身體素質(zhì)和需求制定個性化的訓(xùn)練計劃。”如果會員處于疲勞期或者身體狀況不佳，他也會主動建議降低訓(xùn)練強(qiáng)度，甚至休息。“健身的終極目標(biāo)是健康，而不是把人練垮。”

李樹明同樣不認(rèn)為二者間存在矛盾。“我們可以將現(xiàn)代健身科學(xué)作為一種強(qiáng)有力的工具，來幫助我們達(dá)到特定的健康目標(biāo)。無論是增肌、減脂，還是提升心肺功能，現(xiàn)代健身都提供了高效、精準(zhǔn)的方法。但使用這個工具的前提是，要養(yǎng)好氣血，不能損害身體的‘根本’。”

李秀娟認(rèn)為，對于健身和養(yǎng)生，不能以一種二元對立的觀念簡單評判孰優(yōu)孰劣，“關(guān)鍵在于‘因人而異’。我們應(yīng)該考慮自身的情況，給自己開具個性化的‘運動處方’”。

“有的人性格外向開朗，可能就偏愛群體性、競技性強(qiáng)的西方運動；而有的人性格內(nèi)斂喜靜，可能就更適合一個人安安靜靜地練養(yǎng)生功法、打太極拳。”李秀娟說，“同樣一個項目，有的人練了有效，有的人練了可能就會受傷。所以，中西運動應(yīng)該結(jié)合起來。”

談及在養(yǎng)生和健身的“矛盾”中困惑的年輕人，李樹明為他們提出了一個具體的“融合方案”：“每周安排兩次全身性的力量訓(xùn)練提升基礎(chǔ)力量和肌肉量。在訓(xùn)練日之間，穿插1-2次的瑜伽、八段錦、慢跑或游泳，時長30-45分鐘，以促進(jìn)氣血流通和身體恢復(fù)。”

李秀娟認(rèn)為：“我們不一定非得追求極致的瘦或夸張的肌肉線條。真正的健康，是一種整體的和諧狀態(tài)——自己能睡得著，到了飯點有饑餓感，吃完不難受，精神飽滿，心情愉悅。這才是中國傳統(tǒng)文化所推崇的‘形神合一’的健康美。”

20歲的夏曉宇是一個有著半年多健身經(jīng)驗的“減脂人”。這學(xué)期，她在李秀娟開設(shè)的養(yǎng)生課中接觸了馬王堆導(dǎo)引術(shù)，并降低了原來的健身計劃的強(qiáng)度，改為每天堅持練習(xí)一套養(yǎng)生功。

“我沒辦法拿出非常量化的數(shù)據(jù)告訴你我的身體比之前好了多少。”夏曉宇說，“但我能夠感受到，我的精神狀態(tài)確實更好了，以往下午會有的那種疲憊感減輕了很多，整個人感覺更通透和沉靜了。”

聽了中醫(yī)大夫的建議，何一丁主動與健身教練溝通了自己的身體狀況。何一丁說，教練表示非常理解她的需求，并幫助她修改了訓(xùn)練計劃，將“一周四練”調(diào)整為“一周兩練”。在不健身的日子里，何一丁會跟著視頻練習(xí)八段錦。

“上次去復(fù)診的時候，醫(yī)生說我的氣血狀況比之前好了很多。”何一丁說，“如果讓我給類似情況的人一些建議，我會告訴他們，沒必要糾結(jié)必須遵從哪一方的觀點，我們可以更耐心地傾聽自己身體的聲音。”

（應(yīng)受訪者要求，文中何一丁、孫明若、吳因、夏曉宇為化名）（記者 夏瑾 實習(xí)生 周家安）

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