《閻良刻石》（左）與“昆侖石刻”的比較。

“昆侖石刻”（左）、秦《閻良刻石》（中）和漢龜山楚王墓塞石（右）刻痕比較。

東漢《袁安碑》（左）、唐李陽冰《三墳記》（中）、宋人重刻秦《嶧山碑》（右）所顯示的雙刀刻字法。

漢魏晉碑刻中刻字刀法示意。

從秦到漢，是冶鐵煉鋼技術(shù)（治石工具）的高速發(fā)展階段，也是刻字技術(shù)迅速改進的階段。各種不同的刻字技術(shù)有其明顯的、可以用于斷代的特征。這一刻字技術(shù)的比較方法，或?qū)ε袛?ldquo;昆侖石刻”的真?zhèn)翁峁┮环N思路。

“昆侖石刻”的刻字法

不難看出，“昆侖石刻”點畫有三大特點，一是點畫粗細均勻且入石較淺；二是線條的兩側(cè)即使在扭曲處也基本平行，如“侖”字的幾個橫；三是線條兩邊都有明顯的崩裂。

這樣的效果，最可能是以平口刀直接入石而刻出，一次刻成一個點畫，這樣線條自然、粗細均勻，刀痕寬度取決于刀的寬度而兩側(cè)自然平行，并在刀口兩側(cè)都有不規(guī)則的崩裂。又因刀口與石頭接觸面大，鐫刻阻力大而不會入石太深。

這種平口單刀法，或是刀口平入，形成類似于U形的字口，刀痕平行，點畫底部為刀口，較為光滑（有時會有進刀留下的橫紋），但線條兩邊都有崩裂。當(dāng)然，由于石頭的崩裂和工具使用過程中不同刀的入石角度，以及可能的后期刮削等讓字口更加光滑的技術(shù)的運用，最后的效果遠比這兩種典型形態(tài)要豐富得多。

見到“昆侖石刻”的圖片，我第一反應(yīng)是認(rèn)為這幾乎是不可能的。因為這種平口刀需要高硬度金屬制作，而煉鋼技術(shù)要到東漢初期才普及。但重新查考漢代最早且保存較好的龜山楚王墓塞石（公元前173年），也發(fā)現(xiàn)了清晰的平口刀平入的痕跡。

秦代已經(jīng)有可用于刻石的發(fā)達的青銅技術(shù)和初級的冶鐵技術(shù)，可以參考如下兩件可靠的秦代石刻，一是《泰山刻石》，二是《瑯琊刻石》?！短┥娇淌凤@然為單刀鑿刻，線條有不規(guī)則，但自然扭動并呈粗細變化，如三個“臣”字都是如此。《瑯琊刻石》線條較為粗壯，其粗細變化極不規(guī)則，有幾處不合理不合群，如“昧”字，但總體制作方法似與“昆侖石刻”的平口平入刀法相近?！短┥娇淌贰冬樼鹂淌方?jīng)歷坎坷，或非原貌，不太適于用作比較，但至少證明了秦人刻字技術(shù)發(fā)達。

此后，友人送來在陜西考古博物館拍攝的秦始皇地宮遺石（以下稱《閻良刻石》）銘文石面大圖。此石近長方體，石灰?guī)r青石質(zhì)，通體有鑿痕，長2.11米、寬0.69米、厚0.6～0.62米。底部及兩側(cè)陰刻63個小篆文字?！堕惲伎淌返奶攸c是刀痕寬度均勻，兩側(cè)有崩裂，刻畫底部有明顯橫紋，為每次進刀所留痕跡。這就確認(rèn)了其刻制方法就是用平口刀入石。將“昆侖石刻”與《閻良刻石》照片比較，兩者刻制方法的一致性是非常清晰的，包括一些因石面不平而做的應(yīng)急處理，效果也非常接近。值得注意的是，從照片來看，一些豎向的長筆畫，《閻良刻石》與“昆侖石刻”的視覺效果幾乎完全一致。如《閻良刻石》的“施”和“昆侖石刻”的“大”。

綜上所述，確認(rèn)“昆侖石刻”為平口刀直接鑿刻而成。

　　秦漢以來刻字技術(shù)和書刻理念的發(fā)展演變

那么這一刻字法是否可以作為“昆侖石刻”斷代的證據(jù)呢？有學(xué)者認(rèn)為，平口刀平入法因為簡單，古人能為，今人也能為，所以不能作為斷代依據(jù)。這一觀點，忽略了秦漢到唐宋刻石刻字技術(shù)進步背后反映的書刻理念的演變，也忽略了唐宋以來對刻石刻字技術(shù)發(fā)展認(rèn)知缺乏的現(xiàn)實。

“昆侖石刻”，西漢初期的龜山楚王墓塞石銘文，《李君碑》及碑陰，《裴君碑》及碑陰等，都采用了平口刀平入法。這一刻字方法，是簡單而粗暴的。刻痕邊沿的崩裂，導(dǎo)致對刻字石面的視覺效果不能保證。對于純粹用于記事的石刻來說，粗糙的石面效果并無其他影響。然而對于秦始皇的《泰山石刻》和《李君碑》《裴君碑》等紀(jì)念碑一類石刻，在文字功用之外，還要求超出文字意義的景觀功效。成都《李君碑》刻痕中尚有殘留朱砂，或許正是漢人在石面比較粗糙的情況下，為了增強文字的景觀功效，而在刻痕上填朱砂造成的。

為了控制石面的崩裂，漢人也嘗試了入刀較淺的平口刀平入的刻法，如最近出土的《嵩岳殘碑》，刀入石很淺，刀法運用熟練。因入石淺，刻線邊沿崩裂較小。與成都的漢碑相比，刀法更為豐富準(zhǔn)確，但也因為入石淺，點畫起止方整，視覺效果提高程度有限，且易被磨滅。

平口平入刀法，即使能夠完美控制石面效果，也不適合表達隸書具有大幅度提按的點畫。事實上從西漢開始，漢人還嘗試了簡單錘鑿、雙鉤錘鑿等以表現(xiàn)隸書波畫的提按，如《五鳳刻石》《三老諱字忌日碑》和《張禹碑》等。公元150年前后，與漢畫像石同步或稍后，漢人發(fā)展出更為復(fù)雜的平底法和雙刀法，代替了單刀刻字法。平底法是先用單刀切出點畫的外廓，再挖去輪廓內(nèi)（陰刻）或外（陽刻）的石頭，如《乙瑛碑》（公元153年）。雙刀法則是用刀從點畫的兩側(cè)斜角入石刻成。這兩種方法，尤其是雙刀法，因為是鋒利的刀口斜角切入石面，入石既深，其崩裂程度可控，石面視覺效果生動。從石面保存良好的漢《肥致碑》《池陽令張君碑》等隸書碑來看，其字口清晰，石面具有三維視覺效果，景觀效果極佳。東漢《袁安碑》和大量的漢碑篆額，也都采用了雙刀刻法。

平口刀平入法，易造成線條邊沿的崩裂，不能把控刻制效果，在更為繁復(fù)的平底法和雙刀法誕生發(fā)展之后，至少在成熟的漢代碑刻中，平口刀平入的方法基本不再使用。

古代對于上述刻字技術(shù)發(fā)展史的記載，基本空白。造成學(xué)者們對刻石技術(shù)發(fā)展史漠視的重要原因之一，是傳拓技術(shù)的發(fā)達。秦到東漢初期石刻的拓片，由于刻線本身的崩裂，線條較為模糊，且與原碑的視覺效果大相徑庭。東漢中晚期以后，因為平底法和雙刀法的運用，原石與拓片的視覺效果基本一致。唐宋以下，書法家通過寫碑表達自己的藝術(shù)，并通過捶拓流布四方，成為常態(tài)。因?qū)坦さ募夹g(shù)和工具要求苛刻，以致刻工之名有時與書家之名并提?？套峙c景觀效果、書法流傳媒介已經(jīng)融為一體，成為刻石刻字的新理念。唐碑刻字技術(shù)之高明，造成金石學(xué)對拓本的依賴，對原石的刻字技術(shù)和石面效果反而不再關(guān)注，使金石學(xué)家也忽略了對刻字技術(shù)的細致觀察和深入研究。其結(jié)果就是歷來的金石學(xué)者對秦漢刻字技術(shù)的了解近乎空白。

　后人能否模仿秦人刻石技術(shù)

在梳理了秦漢以來刻字技術(shù)的發(fā)展和書刻理念的演變之后，我們就可以嘗試探討后人是否可以用平口刀平入這一簡單的刻石技術(shù)，來造出“昆侖石刻”。從技術(shù)上說，這當(dāng)然是可能的。但從書刻理念發(fā)展上說，這種可能性基本不存在：

其一，后代看到秦代石刻原始面目的機會幾乎為零。秦代的《泰山刻石》《瑯琊刻石》《嶧山刻石》或是損毀嚴(yán)重，或是后世重刻。唐宋以后，人們就更不知秦人使用的就是《閻良刻石》中的原始刻字方法。

其二，東漢以后，書刻理念與更為高級的刻字技術(shù)同步發(fā)展。后代的作偽者只能依賴他們所掌握的更為先進的刻石技術(shù)和自己的理解來制造“昆侖石刻”，即只能采用廣為接受的雙刀法或平底法來制作。如宋人重刻的《嶧山刻石》，就是采用雙刀法來推想秦人刻石的原貌。唐宋元明清會不會有平口刀平入的鑿刻文字？至少，在已經(jīng)公布的墓志和摩崖圖片中，筆者尚未觀察到具有類似效果的石刻。

此外，還要考慮實際刻字情景的影響。“昆侖石刻”是五大夫翳在并不完整的石面上，為了紀(jì)事而命石工所為，其中也有很多的無奈（石面平整度和石質(zhì)不穩(wěn)定）和隨機效果（石塊的崩裂和刀的傾斜角度）。翳當(dāng)然不會預(yù)知到后人會把它當(dāng)成書法來研究，更不會預(yù)知有人會用三千年來文字遺跡中的“法”（章法、筆法、刻字法等）來評判這塊石刻的真?zhèn)?，又豈能從書法、刻字法上一一滿足？這些不能滿足后人苛求的、隨機的效果，或許正是秦人刻石刻字的真實面目。

筆者認(rèn)為，證明“昆侖石刻”真?zhèn)挝ㄒ坏牟豢珊硠拥淖C據(jù)，是石刻本身和它所具有的刻字方法，是后人不可復(fù)制的秦人書刻基因。“昆侖石刻”的刻字技法雖然簡單原始，卻是仍在發(fā)展過程中的秦人書刻理念的產(chǎn)物，并非掌握了更高級的技術(shù)（雙刀法）和具有不同刻石理念（追求石面和拓本視覺效果）的后人所能輕易模仿的。“昆侖石刻”刻字所使用的就是秦代的工具和方法。

（作者：李躍林，系物理學(xué)博士、北美四海書院院長）

（項目團隊：本報記者王笑妃、陳雪）

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