霸氣十足的兵器“青銅戈”
可可愛(ài)愛(ài)的小蟲(chóng)“蠶寶寶”
二者相遇會(huì)產(chǎn)生什么化學(xué)反應(yīng)？
古蜀匠人“玩混搭”
于是，有了這件蠶紋銅戈
01
青銅戈上刻蠶紋
古蜀人種桑養(yǎng)蠶的實(shí)證
“化干戈為玉帛”
戈是兵器，亦是戰(zhàn)爭(zhēng)的代名詞
但這件蠶紋銅戈被古蜀匠人
造出了“新花樣”
蠶紋銅戈的戈身為長(zhǎng)三角形
援部的正反兩面
（注釋：援部，即戈身的前半部分）
布滿猙獰的獸面紋
霸氣十足
而內(nèi)部的正反兩面卻“畫(huà)風(fēng)突變”
（注釋：內(nèi)部，即和木柄連接的后半部分）
裝飾方頭圓眼、弓身蠕動(dòng)的蠶紋圖像
可可愛(ài)愛(ài)
獸面紋、蠶紋
二者竟在方寸青銅上共生
這件蠶紋銅戈紋飾繁復(fù)，??無(wú)使用痕跡
應(yīng)為禮器，而非實(shí)戰(zhàn)器
△為了讓觀眾看得更清楚，蠶紋銅戈旁還展示出了內(nèi)部蠶紋圖像的示意圖。
中國(guó)是世界蠶桑絲織的起源地
四川地區(qū)是最早開(kāi)始養(yǎng)蠶育桑的地區(qū)之一
傳說(shuō)，大約在五千年前
蜀人的祖先、第一代古蜀國(guó)王“蠶叢”
就開(kāi)始教導(dǎo)子民種桑養(yǎng)蠶
蠶紋銅戈上的蠶紋圖像
實(shí)證了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
蜀人種桑養(yǎng)蠶、從事紡織的歷史
此外
“蜀”字的甲骨文呈蟲(chóng)、蛇之形
《說(shuō)文解字》中
釋“蜀”為“葵中蠶也”
因此，??“蜀”字本義即蠶
也可印證古蜀人種桑養(yǎng)蠶的悠遠(yuǎn)歷史
△左為“蜀”字的甲骨文。
02
古蜀人種桑養(yǎng)蠶有多發(fā)達(dá)？
蠶市讓你買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)！
在種桑養(yǎng)蠶這一領(lǐng)域
古蜀人
不僅“玩得早”，而且“玩得好”
甚至逐漸發(fā)展形成了
以桑蠶業(yè)為基礎(chǔ)的蠶桑及相關(guān)器物的
貿(mào)易市場(chǎng)——蠶市
△明·《歲華紀(jì)勝圖冊(cè)之蠶市》（局部），臺(tái)北故宮博物院藏。
唐代，成都蠶市起源于祈蠶福
每年春三月
新一年的耕作即將開(kāi)始
蜀中百姓來(lái)到寺觀中膜拜
以祈求一年蠶桑大吉
寺觀周圍逐漸發(fā)展成了
以買(mǎi)賣蠶桑物品為主的定期集市
晚唐時(shí)期，蠶市進(jìn)一步發(fā)展
轉(zhuǎn)變?yōu)榘傥镔Q(mào)易之地和市民的游樂(lè)之地
一些文人雅士也開(kāi)始入住此地
晚唐五代詞人韋莊《怨王孫》中寫(xiě)道：“錦里蠶市，滿街珠翠，千萬(wàn)紅妝。玉蟬金雀，寶髻花簇鳴珰，繡衣長(zhǎng)。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的蠶市不只是專門(mén)貿(mào)易蠶具、蠶種、蠶桑的地方，可謂百物匯聚、貿(mào)易畢集、歌舞宴飲游樂(lè)之地。
發(fā)展至宋代
逛蠶市已經(jīng)成了宋代成都百姓的日常生活
開(kāi)市時(shí)間長(zhǎng)、地點(diǎn)多、活動(dòng)多
除了購(gòu)物外
還能宴飲、游賞、賞春、“淘好物”等
宋代《五國(guó)故事》記載：“蜀中每春三月為蠶市，至?xí)r貨易畢集，阛阓填委，蜀人稱其繁盛。”
直至現(xiàn)在
成都仍在打造“十二月市”IP
做到月月有集市、市市不相復(fù)
“十二月市”，指的是“正月燈市，二月花市，三月蠶市，四月錦市……十二月桃符市”。
△成都“十二月市”新春祈福嘉年華活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。
03
從一片桑葉到一縷錦繡
凝結(jié)數(shù)千年勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶
蠶桑絲織是中國(guó)古代的偉大發(fā)明
包括
栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、染色和絲織等生產(chǎn)技藝
以及所用到的工具和織機(jī)
生產(chǎn)出來(lái)的絢麗多彩的絲綢產(chǎn)品等
其中也包括誕生于蜀地的蜀錦
△“五星出東方利中國(guó)”漢代蜀錦護(hù)臂，新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏。
蜀錦已有兩千年的歷史
主要特點(diǎn)為
經(jīng)緯比例恰當(dāng)，圖案清晰
色彩豐富，花型飽滿，工藝精美
蜀錦與南京的云錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦一起，并稱為中國(guó)的四大名錦。
△蜀錦面料，圖源：成都蜀錦織繡博物館。
從一片桑葉到一縷錦繡
從種桑養(yǎng)蠶到精美蜀錦
凝結(jié)了
數(shù)千年古蜀勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶
蠶紋銅戈
半刃寒光半縷絲
那是“蠶叢之國(guó)”的歷史見(jiàn)證
也是古蜀人“農(nóng)桑安邦”的生存哲學(xué)
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