全媒體記者 朱建峰 通訊員 劉舸

張耀征，男，漢族，平輿縣老王崗鄉(xiāng)賈莊村人，他1953年6月生，大專學歷，中國歷史文獻研究會會員、河南省炎黃文化研究會常務理事、平輿縣文物保護管理所副研究館員，駐馬店市二屆人大代表、政協(xié)駐馬店市文史資料特約研究員、駐馬店市史志學會常務理事、駐馬店市史志辦特邀編輯、平輿縣四、五、六屆政協(xié)委員。因穿戴近似農民，頭條等網絡媒體，又稱“農村大網紅”，1970年5月在縣醫(yī)院中藥炮制室當學徒，后在縣醫(yī)院藥劑科、保管室、院志辦公室工作。1986年6月調文化館，1990年3月三館分家，到文物管理所工作，曾任平輿縣文管所所長。其間曾抽調縣地名辦、縣志編纂辦公室，地區(qū)史志辦公室工作。2014年6月退休。其參加工作以來，博覽群書，以嚴謹的治學精神和敬業(yè)奉獻精神，在天中歷史文化、炎黃文化、天中姓氏文化、車輿文化、平輿絲弦道等平輿縣非物質文化遺產研究申報工作中，作出了突出貢獻，為駐馬店市天中文化研究的學科帶頭人。被《河南日報》等新聞媒體譽為“天中文化的守望者”。

他埋頭案牘、皓首窮經，在浩繁的史冊典籍中潛心探索駐馬店天中文化的歷史經緯；他不辭辛苦、走訪遍尋，在廣袤的家鄉(xiāng)土地上深入發(fā)掘流光閃耀的歷史遺存；他補偏救弊、正本清源，對古今存在爭議的相關歷史公案作出最終定論；他承前啟后、守正創(chuàng)新，在以車輿文化、太任文化為鮮明地方特色的平輿歷史文化和涉及炎黃文化、中原文化等諸多研究領域，取得一系列重大突破。他以嚴謹求實的治學態(tài)度、勇于擔當的文化自覺、真摯厚重的赤子情懷，殫精竭慮、嘔心瀝血，參與或獨立完成一系列地方歷史文獻、專著專論、大眾讀物的編寫纂集工作，推動促成平輿縣內多處重點文物單位的認定保護、多項非物質文化遺產的申報認定，將地方文史研究、遺產發(fā)掘保護工作向前推進了一大步，讓人們從中觸摸到平輿古摯地文化的厚重、領略到平輿人民的質樸、感受到平輿發(fā)展的脈動，為老家平輿打造了一張張具有時代價值與深遠影響的縣域名片。退休十年來，在習近平文化思想的指導和激勵下，他不改初心、勤耕不輟，精心搜集整理、注解闡釋的5卷本、計500多萬字的《平輿民間文化集成》，即將付梓出版。

他叫張耀征，生于1953年6月，文博專業(yè)副研究員職稱。1990年3月開始擔任河南省駐馬店地區(qū)（市）平輿縣文物保護管理所所長，直至2014年6月退休。2005年7月，他被駐馬店地區(qū)樹為“文化先鋒”；2007年2月被河南省炎黃文化研究會頒授“文化愚公”獎。

勤奮學習、刻苦鉆研，僅有初中文化底子的他成為一位優(yōu)秀文史專家

張耀征1953年出生于平輿縣老王崗鄉(xiāng)賈莊村一個普通農民家庭，1970年初中畢業(yè)后被縣人民醫(yī)院招錄。他從中藥炮制學徒干起，先后在醫(yī)院藥劑科、保管室、院志辦等崗位工作了16年。由于表現出色，他連年被評為先進工作者，并在1975年抗洪搶險中榮立過一次二等功。從參加工作時起，酷愛讀書的張耀征就開始嘗試進行新聞寫作和文藝創(chuàng)作，多次被評為全縣宣傳教育先進工作者。1972年，因創(chuàng)作《魚龍壩》《大海航行靠舵手》等兩個劇本，20歲的張耀征開始引起縣有關部門的關注。

1979年，平輿縣開始編寫首部《平輿縣地名志》，張耀征被抽調縣地名辦，負責考證射橋鎮(zhèn)沈國故城、老王崗鄉(xiāng)劉崗遺址等多處古跡，編寫《平輿縣地名志》相關辭條。1981年11月，張耀征又被抽調正在籌建的縣志辦工作。次年年初，他被選派參加了全省首屆地方志培訓班的培訓學習，后經縣志辦領導舉薦，擔任了首部《平輿縣志》及《平輿縣概述》等兩部重要文獻資料的主編。

在先后被抽調縣地名辦、縣志辦的幾年間，張耀征圓滿完成了緊張而繁重的編寫任務，在文史研究領域嶄露頭角。1986年6月，張耀征正式調入縣文化館文物組工作。1988年，為培養(yǎng)專業(yè)人才，省文化廳重點面向基層文史工作者，聯(lián)合鄭州大學開設了文博專業(yè)，僅有初中文化底子的張耀征成功考取，經過兩年半工半讀，于1990年取得大專畢業(yè)證書。同年，縣文化館文物組調整更名為縣文物保護管理所，張耀征開始擔任所長。1992年春，駐馬店地區(qū)史志辦著手編篆首部《駐馬店地區(qū)志》，張耀征受邀擔任編輯，主要負責搜集整理《駐馬店地區(qū)志·大事記》，直至1996年這部方志初稿編寫完成、2001年出版發(fā)行。

從年輕時起，張耀征即樹立起自己的人生理想，把天中文史研究、遺產發(fā)掘保護作為畢生追求。他不僅參與編寫了首部《駐馬店地區(qū)志》等3部地區(qū)歷史文獻資料，主持編寫了首部《平輿縣志》等3部縣內歷史文獻資料，獨立完成了《周氏源流志》等兩部姓氏文化專著，還先后撰寫了《東漢著名歷史人物評論》《先蠶嫘祖國族源流考》《盤瓠氏史跡考—兼論汝南歷史的淵源》《女媧氏都邑房國史考—兼談天中文化的歷史淵源》《中國車輛的發(fā)源地“摯國”史考》等論文100多篇，其中多篇論文獲省、市一等獎，并相繼被《駐馬店地方資料匯編》《河南方志通訊》《鄭州大學學報》《炎黃天地》《炎黃頌》等書刊收錄發(fā)表，或在國家、省、市學術會議上宣讀，被學界公認是天中歷史文化研究的重要成果，為天中文化研究和傳播發(fā)揮了重要推動作用。

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。位于“豫之南、天之中”的駐馬店地區(qū)，歷史文化與仰韶文化同期生發(fā)；“天中文化”作為中國悠久歷史文化的重要支脈，源遠流長、博大深邃。但是，由于地處中原，歷史上戰(zhàn)亂頻仍、災害不斷，反映當地歷史沿革、文化發(fā)展的存世文獻資料嚴重匱乏，開展相關研究難度之大可想而知。為豐富知識儲備、鍛造過硬本領，堅定承擔起使命任務，張耀征以求知若渴、食不甘味的自學精神，從借助《新華字典》《康熙字典》一字一句“啃”下《史記》《漢書》《后漢書》等，直到流暢閱讀、全面掌握所有能搜集到的史冊經典、文獻資料，并以剝繭抽絲的巨大耐心、執(zhí)著求真的頑強意志，使自己的知識水平、專業(yè)能力不斷得到提升，研究著述不斷取得驕人成績，最終在全省文史研究領域贏得崇高地位：1992年、1996年，張耀征兩次被評為駐馬店地區(qū)文化系統(tǒng)先進工作者；1996年被河南省總工會表彰為全省自學成才積極分子；2005年至2014年連續(xù)3次被評定為平輿縣專業(yè)技術拔尖人才；2007年被評選為“河南省學術技術帶頭人”，同年獲文博專業(yè)副研究員職稱。

張耀征先后受聘擔任中國歷史文獻研究會會員，河南省炎黃文化研究會常務理事、省民間文藝家協(xié)會常務理事、省檔案館名譽館員，政協(xié)駐馬店市文史資料特約研究員、市史志學會常務理事，并長期擔任平輿縣炎黃文化研究會和縣姓氏文化研究會、縣民間文藝家協(xié)會、縣老區(qū)建設促進會等單位的領導職務。作為天中文史研究學術帶頭人，張耀征還曾光榮當選為駐馬店市第二屆人大代表、平輿縣第四、五、六屆政協(xié)委員，多次榮獲省、市、縣表彰獎勵。在幾十年如一日默默無聞的文史研究工作中，他靠巨大付出和無私奉獻，收獲了自己的精彩人生。

矢志不渝、頑強求索，他向世人成功展示了天中文化的無窮魅力

中原大地“伸手一摸就是春秋文化，雙腳一踩就是秦磚漢瓦。”植根于天中這片沃土的張耀征，懷著對文史研究的無限熱愛和對家鄉(xiāng)的熾熱情懷，矢志不渝、頑強求索，用自己豐碩的研究成果向世人成功展現了天中文化的無窮魅力。

——為首部《駐馬店地區(qū)志》的成功問世立下汗馬功勞。1992年至2001年，在主編《駐馬店地區(qū)志·大事記》的10年間，按照省史志辦關于方志“大事記”必須從遠古寫起的要求，張耀征暫時放下手頭其他研究課題，專心投入本地區(qū)歷史溯源研究和遠古以來歷史大事的梳理編寫、勘正審定工作。為此，他甘守孤寂、長夜枯坐，將整套二十四史和清史稿逐字逐句翻閱一遍、逐章逐節(jié)默記于心，唯恐漏掉一件涉及駐馬店地區(qū)歷史的大事。他還數次到國家圖書館、省圖書館查閱抄錄相關資料百余萬字，為編寫完成《駐馬店地區(qū)志·大事記》作了充分準備。2001年9月，全書242萬字的《駐馬店地區(qū)志》由中州古籍出版社終審定稿、出版發(fā)行，其中由張耀征負責編寫的重要篇章“大事記”就占了8萬多字，他自主選題、撰寫完成的3篇論文也被《駐馬店地區(qū)志》之《附錄·古史考》一節(jié)收錄。省市專家無不贊揚他“為首部《駐馬店地區(qū)志》的成功問世立下了汗馬功勞！”

——為平輿“中國車輿文化之鄉(xiāng)”認定作出重要貢獻。距今4000多年前，被夏王禹封為“車服大夫”的摯國（一說是薛國）發(fā)明家奚仲，最早發(fā)明了一種被后世贊譽為“貢獻不亞于四大發(fā)明”的交通工具“平輿”，“奚仲造車”的傳說流傳至今。經多年研究，張耀征撰寫了《中國車輛的發(fā)源地摯國史考》及另外7篇相關論文，為平輿后續(xù)成功申報“中國車輿文化之鄉(xiāng)”提供了重要文獻支持。2004年11月，張耀征在天中文化學術研討會上重點宣讀了《中國車輛的發(fā)源地摯國史考》一文，引發(fā)與會專家學者強烈共鳴。2006年，這篇論文分別被省炎黃文化研究會《炎黃頌》、市炎黃文化研究會《厚重天中》等兩部專著收錄。2007年，張耀征獨立完成的相關研究成果“太平車制作手工技藝”被列入全省第一批非物質文化遺產名錄。同年3月，在北師大教授、著名民俗學家王泉根，河南省民間文藝家協(xié)會副主席、河大教授高有鵬等專家學者的指導和平輿縣委、縣政府的支持下，由張耀征執(zhí)筆撰寫的《河南省平輿縣“車輿文化之鄉(xiāng)”申報材料》正式提交國家民間文藝家協(xié)會。經專家組考察論證，平輿縣于2007年11月12日被正式命名為“中國車輿文化之鄉(xiāng)”。為用“車輿文化”賦能經濟發(fā)展、文化繁榮，縣委、縣政府重視采納張耀征的建議，先后建成了車輿文化主題公園—奚仲公園、車輿博物館，開發(fā)了“車輿文化旅游”特色文旅項目，成功打造了“中國車輿文化之鄉(xiāng)”這一閃光的縣域文化名片。為表彰張耀征在平輿“中國車輿文化之鄉(xiāng)”申報中作出的重要貢獻，縣委、縣政府為他榮記三等功一次并獎勵5000元。也是得益于張耀征的研究成果，平輿縣后劉鄉(xiāng)所處位置被確認為秦漢時期的“陽城故城”、農民起義領袖陳勝的故里。2007年9月，河南省人民政府公布將后劉鄉(xiāng)更名為陽城鎮(zhèn)，相關歷史爭議自此塵埃落定。

——為海內外天中兒女“找到回家的路”。自伏羲氏開始“正姓氏、別婚姻”迄今數千年來，河南作為中華姓氏文化的重要發(fā)祥地之一，在當今常見的100個大姓中，就有73個源自“老家河南”。張耀征較早把天中姓氏文化作為一項重要課題進行研究。他曾以《天中姓氏文化評述》為題撰文，分14章對“沈姓”“袁姓”“周姓”“柏姓”“房姓”“葛姓”“江姓”“金姓和桑姓”“呂姓”“冉姓”“蔡姓”“道姓和路姓”“摯姓和薛姓”“葉姓和薛姓”等14個大姓發(fā)端于古天中地區(qū)作出概述。該論文被《厚重天中》一書收錄后，在海內外產生積極反響。從2009年開始，東南亞地區(qū)的沈氏宗親每年都到平輿縣射橋鎮(zhèn)的沈國故城、沈氏墓園憑吊祭祖；東南亞袁氏宗親會則在平輿縣陽城鎮(zhèn)的陽城故城、東漢名臣袁安故里的袁冢，拓建了“汝南袁氏墓園”，袁隆平先生還親自題寫“汝南袁氏源遠流長”碑文，立碑于此。

1998年，張耀征即開始對“汝南安城故城”遺址、周氏“汝南堂”（“汝南周”）發(fā)源地進行考察論證。因唐代學者張守節(jié)注解筆誤，《史記》所載河南境內“汝南安城故城”究竟在哪、周氏“汝南堂”一脈源出何處，后人爭論不休、莫衷一是，向有汝南、平輿、汝州等6地之說，令海內外周氏“汝南堂”后裔尋根祭祖無所適從。為正本清源，張耀征專程赴北京社科院歷史研究所圖書館搜集抄錄相關典籍史料；到省內相關縣市及浙江紹興、江蘇淮安等多地進行考察調研，通過查閱方志、周氏族譜，遍訪周氏祠堂、周氏宗親，初步認定位于平輿縣老王崗鄉(xiāng)劉莊村一帶的劉崗遺址系“汝南安城故城”、周氏“汝南堂”發(fā)源地，并從族源、郡望、譜系等各方面厘清了周氏“汝南堂”的發(fā)展延續(xù)、支脈播遷情況，還一并解開了魯迅十四世祖周逸齋的族源佚案、糾正了對周恩來家世研究的諸多訛誤。他編著的《周氏源流志》一書一經問世，便引起史學界重視，贏得海內外周姓華人的普遍歡迎。為幫助從事周氏“汝南堂”研究的專家展開深入研究，張耀征還用4年時間編著了78萬字的《周氏汝南堂根脈溯源圖典》。該書采用“圖典”代替文獻、論文的方式，把相關典籍資料作出直觀完整展示，給廣大讀者閱讀帶領了很大便利，為專家開展專題研究提供了重要案頭參考。

隨著由張耀征獨立編寫，并得到河南大學教授、著名歷史學家朱紹侯精心指導的《周氏源流志》《周氏汝南堂根脈溯源圖典》等兩部專著相繼出版發(fā)行，周氏“汝南堂”研究逐步掀起高潮，有關專家學者紛紛摒棄紛爭，最終認定平輿劉崗遺址即“汝南安城故城”、周氏“汝南堂”發(fā)源地。從2018年起，新加坡、馬來西亞、泰國等東南亞國家和香港、臺灣、國內各省市區(qū)的周氏族裔，定于每年農歷三月二十日至二十三日來平輿舉辦“汝南周氏文化節(jié)”，在位于“汝南安城故城”遺址的周氏墓園、周氏文化園開展祭典憑吊活動。張耀征用自己在姓氏文化方面的研究成果，為海內外天中兒女找到了“回家的路”，助力駐馬店、平輿擴大了對外開放、加快了招商引資，促進了當地經濟社會高質量發(fā)展?！吨苁显戳髦尽芬粫群蟊辉u為駐馬店市社會科學優(yōu)秀成果一等獎和河南省“新中國成立60周年優(yōu)秀論著”二等獎。

——為歷史文化遺產發(fā)掘認定、搶救保護盡心竭力。鴻隙陂，是西漢時期利用自然地勢在淮河流域興建的一個大型水庫工程，工程規(guī)模約為現今宿鴨湖水庫的3至5倍，在豫南歷史地理上占有重要地位。而關于鴻隙陂所處具體位置，歷史上也長期存有息縣、汝陽、淮北至汝東等3地之說。1981年，張耀征在辛店、李屯等兩個相鄰公社進行野外考查時意外發(fā)現，那里的楊河遺壩，西起汝南縣城東南大吳莊，向東一路經過平輿縣李屯、辛店、西洋店，新蔡縣余店、陳店、河塢、十里鋪等公社，然后繞過新蔡縣城南，一直延伸至至官津公社的潘灣。經實地考古調查，楊河遺壩東西長約100公里，壩南岸地勢低洼潮濕，土質一般為砂姜黑土；北岸地勢較高，土質一般為黃土，個別地段高出地面2至3米，同歷史文獻中關于鴻隙陂水庫工程的記載十分契合。張耀征遂撰寫發(fā)表了《古代大型水庫工程“鴻隙陂”位置新考》的研究論文，先后被《河南史志資料匯編》《駐馬店地區(qū)志·附錄》收錄。他還在《河南水利》1990年第4期發(fā)表《鴻隙陂史話》、在《中州今古》1991年第3期發(fā)表《漢代著名水利工程“鴻隙陂”》等專題文章，推動學界對鴻隙陂遺址位置作出最終定論，并且通過展示這一漢代大型水利工程集灌溉、漕運于一體的特色，為當今中原地區(qū)農田水利建設、航運業(yè)發(fā)展提供了有益借鑒。1998年，鴻隙陂遺址平輿縣李屯鄉(xiāng)房莊、蘇營、黃莊段，被公布為平輿縣重點文物保護單位。

在張耀征經年努力下，平輿縣文化遺產發(fā)掘保護和非物質遺產申報認定工作碩果累累：縣級以上文物保護單位從他剛調到縣文化館文物組時的7個增加到目前的47個，其中沈國故城、普照寺秀公戒師和尚塔成為第七批全國重點文物保護單位；繼張耀征獨立完成的《太平車制作手工技藝》等3項研究成果于2007年被同時列入第一批全省非遺名錄后，全縣非遺申報工作大踏步邁進，目前全縣縣級以上非遺項目已有67個。 

——增強天中兒女的文化自信、喚起建設大美天中的巨大熱情。為讓駐馬店人不斷加深對鄉(xiāng)土歷史的了解，更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，張耀征在參與編寫首部《駐馬店地區(qū)志》、首部駐馬店通史《駐馬店今古》的同時，還同駐馬店地區(qū)史志辦、《駐馬店師專學報》兩家單位領導聯(lián)手，以淺顯通俗、生動活潑的文字編寫了《駐馬店地區(qū)鄉(xiāng)土歷史課本》。該課本從1992年至2000年連續(xù)9年在駐馬店全區(qū)發(fā)放，深受中小學校廣大師生和社會大眾喜愛。

2008年3月，受市老促會編寫出版《駐馬店市革命老區(qū)》一書的啟發(fā)，時任縣老促會副秘書長的張耀征牽頭成立起《平輿革命老區(qū)史》編輯部，旨在對平輿紅色歷史文化進行全面系統(tǒng)梳理整理，為更好紀念英烈先賢、賡續(xù)紅色血脈提供一部重要讀本。此后3年時間里，張耀征把編寫《平輿革命老區(qū)史》作為舍我其誰的重大使命任務，堅持每天四處搜集資料、圖片，夜晚則通宵進行梳理整理、精心撰寫書稿，為圓滿完成這部紅色書稿而辛勤耕耘、廢寢忘食。該書共21章、100余萬字，配發(fā)珍貴歷史照片數百張，客觀記錄了平輿自1927年春秘密建立起首個黨小組至1949年2月全境解放風起云涌的革命史，全面反映了自1951年4月平輿縣復置至2008年改地換天的發(fā)展史，時間跨度80余年，內容豐富、資料翔實。特別是在縣原黨史志書僅載10余位革命英雄人物的基礎上，《平輿革命老區(qū)史》新收錄了40多位革命英雄人物的事跡材料，進一步生動描繪了平輿兒女在黨的領導下，在豫東南這片1282多平方公里的沃土上，前仆后繼、不怕犧牲，艱苦奮斗、勇毅前行的壯闊歷程。該書于2013年8月由新華出版社出版，先后獲評省社會科學普及優(yōu)秀作品一等獎、市社會科學優(yōu)秀作品一等獎......

“文化愚公”，挖“山”不止。現已72歲的他仍在艱辛努力、忘我奉獻

2014年6月，在縣文物保護管理所所長崗位上勤勉工作整整25年的張耀征光榮退休。但他卻并未停下奮進的腳步。在習近平文化思想的指導和激勵下，他下決心將自己過去多年因工作繁忙長期擱置的關于平輿民間文化的研究工作做足、做實，為自己一生鐘愛的事業(yè)繼續(xù)奮斗。

平輿萬冢人萬道同（1870—1958），在近現代豫東南地區(qū)民間文化發(fā)展中占有突出地位。萬道同，號懶園，16歲中秀才，28歲為拔貢，一生酷愛戲曲藝術、文藝創(chuàng)作，曾記錄整理大量大調曲子曲譜、新編改編舞臺劇目30余個，他創(chuàng)立的“絲弦道”成為深受豫東南老百姓喜愛的地方特有劇種，被稱作“拔貢戲”；其詩集《懶園詩詞》、文集《懶園筆語》也廣為流傳。早在青年時代，張耀征即對萬道同“絲弦道”產生濃厚興趣，并與汝南縣老干部、萬道同“絲弦道”曲辭搜集大家冀世清結為莫逆之交。冀先生曾把自己搜集整理的《懶園新曲雜調》和珍藏的中國近代史叢刊《捻軍》一書贈予張耀征，語重心長地對他說：“我僅注解了《懶園新曲雜調》曲辭里的方言俚語，其中大量的名詞典故、人文故事，還望老弟日后挖掘詮注。”

張耀征始終不忘老友囑托，他在完成“平輿絲弦道”這一省級非遺項目申報認定，并指導幫助縣劇團搶救和恢復“絲弦道”演出（縣劇團現已更名為“平輿絲弦道劇團）后，仍深感還有大量工作要做。退休后，他把編寫整理《平輿絲弦道》書稿作為首要目標，借助大量古今文獻典籍和工具書，把《懶園新曲雜調》中的72首曲辭和《懶園詩詞》的每首詩賦詞章，用通俗明了的文字一一作出注解闡釋，直到2022年夏天全部完成。

迄今為止，他不惜耗費大量心血，又初步完成《平輿民間故事》《平輿民間歌謠》《平輿民間諺語》等3部書稿的搜集整理及相關內容的注解闡釋；搜集整理、初步編寫完成《摯地春秋》書稿。目前，張耀征正對以上5卷、總計500余萬字的《平輿民間文化集成》書稿進行修改完善，將由河南大學出版社出版發(fā)行。“十年磨一劍”。這部《平輿民間文化集成》（5卷本），進一步充實完善、豐富拓展了平輿民間文化研究的內涵，無疑是張耀征奉獻給家鄉(xiāng)和世人的又一重要文化成果。

而今年逾七旬的張耀征老人，窮盡畢生精力在歷史文化的茫茫大海里劈波斬浪，雖苦猶甘。為做好研究工作，僅靠一個人的工資維持著一家人生活的他，不惜花費數十萬元，購買史冊經典、文史專著等圖書資料上萬冊；為開展考古調查，他無數次背著儀器、騎著自行車，每天天不亮就出發(fā)，到一個個村子、一處處河灣、一塊塊田地勘查、測量，風餐露宿，披星戴月……他說，自己此生所有的努力，就是要讓世人更好學習研究天中文化，讓地方歷史文化綻放出耀眼光華，為天中兒女奮進新征程、建功新時代而不斷增進文化自信、增添精神力量。

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