作者:中共中央黨校黨建部教授 張榮臣

早在2009年習近平同志在擔任中共中央黨校校長的時候就提出，領導干部要愛讀書、讀好書、善讀書。他強調，領導干部在研讀當代中國馬克思主義理論著作的同時，要追根溯源，認真學習馬克思列寧主義經典作家的著作，認真學習毛澤東同志的著作。讀馬列、學毛著，要精，要原原本本地學、仔仔細細地讀，下一番真功夫。在這個講話中，習近平同志特別舉了毛澤東同志當年在延安是如何讀《共產黨宣言》的例子，指出1939年底，毛澤東同志在延安對一位進馬列學院學習的同志說：“馬列主義的書要經常讀?！豆伯a黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時，《共產黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應用，要應用就要經常讀，重點讀?！?/p>

確實，《共產黨宣言》不但是馬克思主義最重要的綱領性文件，也是馬克思恩格斯所有著作中流傳最廣、影響最大、最為普及的著作。正因為如此，《共產黨宣言》發(fā)表以后，一直是各國工人階級和工人階級政黨學習研究的對象。毛澤東在延安和斯諾談話時曾回憶說，有三本書使他建立起了對馬克思主義的信仰，其中一本就是《共產黨宣言》。鄧小平1992年南方談話時也說過，《共產黨宣言》是他的入門老師。江澤民1996年在中央黨校的一次講話中還說到，他當年在交大讀書時，晚上曾打著手電筒讀《共產黨宣言》。人們之所以關注《共產黨宣言》，是因為這本書反映了馬克思恩格斯為尋求無產階級解放的道路而奮斗的心路里程，是因為這本書一產生就為無產階級的解放起到了巨大的作用，是因為這本書一直是激勵共產黨人為實現(xiàn)共產主義而不斷追求的精神力量，是因為這本書直到今天依然閃爍著著真理的光輝。

《共產黨宣言》是1848年2月作為國際共產主義運動史上第一個真正無產階級政黨——共產主義者同盟的綱領在倫敦一個印刷所以德文印刷的。170多年過去了，《共產黨宣言》能保持這么巨大的影響力，除了《共產黨宣言》本身的思想魅力和革命精神之外，更重要的是馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中從來沒有把自己的思想固化起來，“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條?！保ā恶R克思恩格斯選集》第4卷，第681頁，人民出版社1995年版。）“共產黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。這些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關系的一般表述?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷，第285頁，人民出版社1995年版。）正是由于國際共產主義運動的不斷發(fā)展，無數(shù)共產黨人為實現(xiàn)一個沒有剝削沒有壓迫的共產主義社會的不斷奮斗，才使馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中設想的自由人聯(lián)合體思想、綱領中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的、依然閃耀著真理的光輝。

而寫作《〈共產黨宣言〉與馬克思主義黨的學說的發(fā)展》一書正是基于這種思考的結果?！豆伯a黨宣言》發(fā)表170多年來，共產主義運動波瀾壯闊，有高潮也有低谷。在一個半世紀的歷史中，《共產黨宣言》所提出的原則，一直指導著各國共產主義運動的發(fā)展和共產黨的建設，引起了整個資本主義和世界其他地區(qū)的巨大變革，震撼了整個世界，極大地影響了整個人類歷史的發(fā)展進程。1871年法國巴黎起義是工人階級奪取政權的第一次嘗試，但它只存在了72天。1917年列寧領導俄國十月革命取得勝利，使馬克思恩格斯所設想的推翻人剝削人的社會，建立勞動人民當家作主的國家成為社會現(xiàn)實。到第二次世界大戰(zhàn)以后，共產黨領導的社會主義國家紛紛建立，馬克思恩格斯的政黨學說達到了它最輝煌的階段。但1991年蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺。蘇聯(lián)、東歐社會主義國家的劇變和執(zhí)政黨性質的演變，是20世紀下半葉國際共產主義運動史上的重大政治事件。從演變的原因看，是多層次和多方面的，但其在內在根源上卻是僵化、固化馬克思恩格斯理論的結果。正如鄧小平同志指出的，一個政黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，那就不能前進。蘇東國家共產黨執(zhí)政失敗的教訓表明，與時俱進是共產黨人的品格。如果執(zhí)政黨的思想固化并落后于這個時代，它就不能擔負起領導社會的作用，其垮臺是不可避免的。

《〈共產黨宣言〉與馬克思主義黨的學說的發(fā)展》一書，詳細闡述了《共產黨宣言》一書的重大意義和黨的建設的基本原理，并著重闡述了馬克思恩格斯之后，列寧特別是中國共產黨領導人對馬克思主義黨的學說的發(fā)展。因為《共產黨宣言》對中國共產黨的建設起著重要的指導作用，特別是每個歷史發(fā)展的重大關頭，《共產黨宣言》都被中國共產黨列為干部必讀書之一。但需要強調指出的是，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人從來沒有教條式地對待馬克思主義，可以說“實事求是”是貫穿中國共產黨學習貫徹《共產黨宣言》歷史的一條主線。毛澤東在延安整風時就明確指出：“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義，把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義?！保ā睹珴蓶|文集》第3卷，人民出版社1996年版，第331—332頁。）如何使馬克思主義香起來、活起來，必須和中國的實際相結合，而這正是中國共產黨在毛澤東領導下推進黨的建設偉大工程的方向，也是改革開放以來中國共產黨推進黨的建設新的偉大工程的方向，正是靠這一點，中國共產黨興旺發(fā)達，科學社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟，并為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

2012年黨的十八大以來，習近平同志面對新形勢新任務，不斷探索執(zhí)政黨建設的規(guī)律，把握住執(zhí)政黨建設的特點，堅持馬克思主義黨的學說與中國黨的建設實際相結合，構建了馬克思主義執(zhí)政黨建設的理論體系。關于黨的政治建設，他要求全體黨員都要增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終堅持偉大事業(yè)的領導核心的地位。關于黨的思想建設，他強調馬克思主義是共產黨人的“真經”，黨性教育是共產黨人的“心學”，把思想建黨要擺在黨的建設的首要位置，加強黨的建設首先是要解決好思想問題。關于組織建設，他提出了“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”二十字好干部標準，“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己；又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，始終做到“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”，具有“鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當”。在干部選拔上，強調立體看人、精準識人，堅決糾正唯票、唯分、唯年齡、唯生產總值等問題。關于黨的作風建設，強調作風建設永遠在路上，要抓常抓細抓長，堅決貫徹落實中央八項規(guī)定精神，著力解決“四風”問題。關于黨的紀律建設，他強調守紀律、講規(guī)矩，“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。”（《習近平談治國理政》（第二卷），第154頁，外文出版社2017年版。）關于制度建設和反腐敗，他在黨的十九大上強調，要把制度建設貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設質量，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

《共產黨宣言》已發(fā)表170年了，歷史發(fā)展到今天，黨的建設所面臨的環(huán)境同馬克思恩格斯那個時代有了很大的不同。這些情況說明，堅持《共產黨宣言》確立的建黨原則，一定要從各國黨的建設面臨的實際出發(fā)，針對新形勢下各國黨面臨的新情況和新問題，總結新經驗，使馬克思主義的建黨學說得以豐富和發(fā)展，不斷推進馬克思主義黨的學說中國化和構建中國化的馬克思主義黨的建設的理論體系。只有這樣，才能使馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中闡明的建黨理論更加富有生機與活力，這也正是我們今天紀念《共產黨宣言》發(fā)表170周年的目的。

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