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何以中國(guó) 黃河安瀾丨濟(jì)水之源的“中原古建寶庫(kù)”

時(shí)間:2025-09-23 11:44:26|來(lái)源:大河網(wǎng)|點(diǎn)擊量:117

 發(fā)源于濟(jì)源市王屋山太乙池,穿越黃河而不濁,三隱三現(xiàn),最終向東北流入渤海,這就是古代被稱為“四瀆”之一的濟(jì)水。9月21日,“何以中國(guó)·黃河安瀾”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)媒體采風(fēng)團(tuán)來(lái)到濟(jì)源,走進(jìn)“中原古建寶庫(kù)”——濟(jì)瀆廟,探尋濟(jì)水背后的人文歷史淵源。

何以中國(guó) 黃河安瀾丨濟(jì)水之源的“中原古建寶庫(kù)”

古代“四瀆”之一的重要河流祭祀場(chǎng)所

  保有河南最早的木結(jié)構(gòu)建筑

濟(jì)瀆廟全稱濟(jì)瀆北海廟,擁有1400多年歷史。自隋開(kāi)皇二年(公元582年)肇建以來(lái),便作為隋唐以降歷代朝廷祭祀濟(jì)水的皇家圣地,靜靜訴說(shuō)著過(guò)往的輝煌。

何以中國(guó) 黃河安瀾丨濟(jì)水之源的“中原古建寶庫(kù)”

《爾雅·釋水》有云:“瀆者,發(fā)源注海者也。”瀆,是古人對(duì)獨(dú)流入海的大水的稱呼。濟(jì)水,這條獨(dú)流入海的河流,與長(zhǎng)江、黃河、淮河并稱“四瀆”,而“濟(jì)源”之名,也正是源于位于濟(jì)水的發(fā)源之地。

濟(jì)瀆廟占地廣袤,達(dá)130余畝,歷經(jīng)各代不斷修繕擴(kuò)建,至明代時(shí)達(dá)到鼎盛,現(xiàn)今的建筑群基本保留了那時(shí)的規(guī)模與形制,蔚為壯觀。

步入廟內(nèi),只見(jiàn)整體布局匠心獨(dú)運(yùn),四個(gè)院落錯(cuò)落有致地分布在三條縱軸線上:前為莊嚴(yán)的濟(jì)瀆廟,后是神秘的北海祠,東側(cè)有幽靜的御香院,西邊則是雅致的天慶宮。

這四個(gè)院落既各自獨(dú)立成章,又巧妙地融為一體,整體平面宛如一個(gè)“甲”字,又似金龜伏地,寓意著“金龜探海”的吉祥之意,令人不禁贊嘆古人的智慧與創(chuàng)意。

何以中國(guó) 黃河安瀾丨濟(jì)水之源的“中原古建寶庫(kù)”

廟內(nèi)現(xiàn)存宋、元、明、清各代建筑20余座,每一座時(shí)代風(fēng)格都十分鮮明,純度極高,仿佛是一部活生生的建筑史書(shū),被專家們贊譽(yù)為“中原古建寶庫(kù)”。其中的寢宮,為濟(jì)瀆水神休憩之所。據(jù)濟(jì)瀆廟景區(qū)講解部主任張園園介紹,它建于北宋開(kāi)寶六年(公元973年),面闊五間,進(jìn)深三間,單檐歇山造,是我省現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑,也是濟(jì)瀆廟內(nèi)唯一逾千年的單體木構(gòu)建筑,在全國(guó)宋代木構(gòu)建筑中占有重要地位。

而在解放戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,毛澤東同志在清華大學(xué)和中國(guó)營(yíng)造學(xué)社共同編輯的《全國(guó)重要文物建筑簡(jiǎn)目》中特意圈閱了“濟(jì)瀆廟”,并指示軍隊(duì)在作戰(zhàn)及接管時(shí)務(wù)必保護(hù),這份特殊的關(guān)懷,讓濟(jì)瀆廟得以在戰(zhàn)火中安然無(wú)恙,留存至今。

濟(jì)水,雖非波瀾壯闊之大川,卻以其獨(dú)特的品格贏得了歷代帝王的尊崇,享受著“四瀆”中最高規(guī)格的祭祀待遇。

濟(jì)水精神

  穿黃而過(guò)清澈如初

何以中國(guó) 黃河安瀾丨濟(jì)水之源的“中原古建寶庫(kù)”

據(jù)史書(shū)記載,唐高宗李治曾好奇地問(wèn)大臣許敬宗:“天下洪流巨谷不載祀典,濟(jì)甚細(xì)而尊四瀆,何也?”許敬宗娓娓道來(lái),解釋說(shuō)濟(jì)水之所以受此殊榮,不僅因?yàn)樗降赜咳?,三起三伏,綿延兩千五百多里而獨(dú)流入海,展現(xiàn)出百折不撓的堅(jiān)韌精神;更因?yàn)樗跈M貫黃河后,依然清澈如初,象征著永拒外污、出淤泥而不染的高潔品性;同時(shí),濟(jì)水從未給人類帶來(lái)水患,這份君子之風(fēng),也正是它受到人們祭祀的原因所在。

濟(jì)瀆廟,這座承載著千年歷史與文化的古老廟宇,不僅是一座皇家祭祀的圣地,其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的建筑風(fēng)格,更是吸引著無(wú)數(shù)游客與學(xué)者紛至沓來(lái),感受那份穿越時(shí)空的震撼與美麗。(何心悅 馬紹坤)

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