游客在安徽省滁州市瑯琊山景區(qū)醉翁亭景點(diǎn)游玩。

北宋慶歷五年（公元1045年），歐陽修被貶至滁州任知州，在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》。

新華社記者 黃博涵攝

歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，江西永豐人，北宋著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。世人以“功名事業(yè)三朝相，道德文章百世師”贊頌他的成就。

歐陽修的“勤”與“廉”，貫穿其一生治學(xué)、為官，這與其自幼所受家風(fēng)濡染有著莫大關(guān)系。歐陽修的父親歐陽觀在他4歲時(shí)就去世了，母親鄭氏承擔(dān)起教導(dǎo)歐陽修的職責(zé)。因家貧買不起紙筆，母親便讓歐陽修以荻稈為筆，在沙地上練習(xí)寫字，留下了“畫荻教子”的千古美談。母親還給他誦讀許多古人的篇章，勉勵(lì)他讀書寫作。歐陽修常去同鄉(xiāng)人家借書來讀，還會(huì)抄錄借來的書籍，有時(shí)書還沒抄完，就已能背誦出來。在貧寒歲月的磨礪下，歐陽修勤學(xué)不輟，“自幼所作詩賦文字，下筆已如成人”。

歐陽修的母親經(jīng)常講述歐陽觀生前事跡，教育歐陽修學(xué)習(xí)父親廉潔、仁愛的品德。母親曾對歐陽修說：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。”歐陽觀去世后，家中“無一瓦之覆、一垅之植”。歐陽修為其父撰寫的墓表祭文《瀧岡阡表》中，回憶了母親所述父親勤政愛民的事例：歐陽觀在夜里仔細(xì)審查死刑犯案卷，盡可能為犯人尋求生路，避免冤案、錯(cuò)案。歐陽觀在綿州（今四川綿陽）任滿離職時(shí)，購買了一匹蜀絹，將自己敬重的7位君子畫成七賢圖。數(shù)十年后，歐陽修重新裝裱圖畫，并作《七賢畫序》，希望子孫不忘先祖清廉之風(fēng)。

歐陽修秉承了父親廉潔勤政的為官之道，曾帶著老母和妻兒借住衙門大院，還租住過破舊的民房，在《答梅圣俞大雨見寄》一詩中自述“墻壁豁四達(dá)，幸家無貯儲(chǔ)”。他踐行“寬簡不擾”的執(zhí)政理念，體恤民情，不以繁重苛刻的事情擾亂百姓生活。歐陽修被貶夷陵（今屬湖北宜昌）期間，閑暇之時(shí)不忘翻閱舊日已辦的案卷，查辦其中是非顛倒、違法曲斷之處。

歐陽修一生著述頗豐，得益于長期的勤勉自律。他善于利用零碎時(shí)間創(chuàng)作，正如其在《歸田錄》中所說：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。”歐陽修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，其清新自然、平實(shí)曉暢的文風(fēng)對曾鞏、蘇軾、王安石等人產(chǎn)生了很大影響。

歐陽修注重對家族后代的教育，在寫給次子歐陽奕的《誨學(xué)說》中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對個(gè)人品性的塑造作用，“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”，人性容易受外界環(huán)境影響，只有不斷學(xué)習(xí)，才能提高學(xué)識(shí)修養(yǎng)與道德操守，不易墮落。歐陽修在《與十二侄書》中告誡侄子歐陽通理報(bào)效國家，“如有差使，盡心向前，不得避事”，若遭逢危難，犧牲生命也要保全節(jié)操；并囑咐他任官“宜守廉”，自述“吾在官所，除飲食物外，不曾買一物”，讓他引以為戒。

歐陽修后人傳承良好家風(fēng)，成長為品學(xué)兼優(yōu)之才。其四子均入仕，青史留名。長子歐陽發(fā)知書明理，博學(xué)多識(shí)，《宋史》評(píng)價(jià)他“自書契以來，君臣世系，制度文物，旁及天文、地理，靡不悉究”。三子歐陽棐中進(jìn)士后在地方做官，發(fā)揚(yáng)歐陽修奉公守法、為民請命的精神。他在襄州（今湖北襄陽）任職時(shí)，宰相曾布的大舅子魏泰要霸占州府東邊的一塊地，他堅(jiān)決反對，因此被曾布調(diào)到潞州（今山西長治）。在蔡州（今河南駐馬店）做官時(shí)，歐陽棐不怕得罪轉(zhuǎn)運(yùn)使，堅(jiān)持執(zhí)行朝廷禁止“覆折”（加算損耗的納糧辦法）的政令，減輕百姓的賦稅壓力。

《尚書》云：“克勤于邦，克儉于家。”歐陽修家族勤勉為公、清廉自守的故事，千年后仍有著激勵(lì)人心的力量。

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