對(duì)古籍的?？?、箋注、考據(jù)，一直是古典文學(xué)研究的基本方法和內(nèi)容。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)界的古典文學(xué)研究出現(xiàn)了新變化，那就是學(xué)者們?cè)趯?duì)古典文學(xué)進(jìn)行整理、加工、發(fā)掘時(shí)，更加注重其在新的社會(huì)語(yǔ)境中凸顯出的研究?jī)r(jià)值。這表現(xiàn)為，研究者從“故紙堆”“象牙塔”中走出來(lái)，學(xué)術(shù)視角與當(dāng)下更為貼近，呈現(xiàn)出古為今用的可喜景觀，不僅為古典文學(xué)研究注入了強(qiáng)大的學(xué)術(shù)能量，也提升了傳統(tǒng)文化的傳播力度。

古代文學(xué)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。這些年來(lái)，研究者更加注重利用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的普及形式，生動(dòng)形象地展示古代文學(xué)的魅力。時(shí)下，國(guó)學(xué)正在走進(jìn)社區(qū)、校園、企業(yè)，引發(fā)各行各業(yè)學(xué)習(xí)詩(shī)詞的熱潮；許多地方興起了詩(shī)歌朗誦團(tuán)體，背唐詩(shī)詠宋詞已成為社區(qū)一道道亮麗的風(fēng)景線；以葉嘉瑩、康震、酈波等為代表的、普及古典文學(xué)知識(shí)的文化類(lèi)節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等，受到觀眾的喜愛(ài)。此外，一些學(xué)者在課堂教學(xué)或新媒體講學(xué)中更加注重詩(shī)教，善于把古詩(shī)詞、古代文學(xué)作品研究與當(dāng)下社會(huì)緊密結(jié)合起來(lái)思考，使古典文學(xué)釋放出當(dāng)代意義。

古典文學(xué)對(duì)文旅開(kāi)發(fā)起到了推動(dòng)作用。近年來(lái)，地理文學(xué)引起廣泛關(guān)注，直接服務(wù)于文旅事業(yè)。例如2015年以來(lái)，《文學(xué)遺產(chǎn)》專(zhuān)刊就中國(guó)古代文學(xué)研究的一些重要問(wèn)題進(jìn)行了多場(chǎng)對(duì)話，其中關(guān)于大運(yùn)河與古代文學(xué)的一場(chǎng)研討會(huì)，就關(guān)注到運(yùn)河文化，體現(xiàn)出該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)。專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，自大運(yùn)河開(kāi)鑿興起，它與中國(guó)古代的文學(xué)發(fā)展、傳播關(guān)系日益密切。因運(yùn)河而興起的城市，與唐詩(shī)、宋詞、元雜劇、宋元話本、明清通俗小說(shuō)等形成了特殊的關(guān)系，甚至影響到它們的生存狀態(tài)。可喜的是，在學(xué)界的推動(dòng)下，目前大運(yùn)河文化帶建設(shè)已經(jīng)成為國(guó)家戰(zhàn)略的一部分。

不僅如此，黃河文化、長(zhǎng)江文化、絲綢之路文化、齊魯文化與中國(guó)古代文學(xué)的研究亦在同時(shí)推進(jìn)。地域文學(xué)的研究，還帶動(dòng)輻射家族文學(xué)的研究，促進(jìn)了現(xiàn)代家風(fēng)、家教、家脈的傳承，成為文學(xué)研究中獨(dú)具典型意義的地域文化、家族文化樣本。研究者把古代文學(xué)與社會(huì)時(shí)代發(fā)展現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，為文旅事業(yè)注入了新的活力。

古典文學(xué)研究助力經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì),是當(dāng)下值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。實(shí)踐證明，古典文學(xué)研究只有根植于人民群眾，多關(guān)注當(dāng)下，才能古為今用，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。（孫雨晨）

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