網(wǎng)絡的存在或許正在消解校園與社會之間的壁壘，我既作為一名高校思政課教師，又作為一名黨的創(chuàng)新理論宣講員，在面對不同年齡、不同經(jīng)歷的青年時，感受頗深。

原以為校園內(nèi)外面對同樣的理論，會有不同的認知，可事實并非如此。比如談及“無私奉獻”，會有人認為“人生為什么要奉獻?”“奉獻為什么要無私?”“如果無私，動力是什么?”這些關于信仰力量的困惑，并非某一群體的專屬，而是同時出現(xiàn)在校內(nèi)外的青年群體中。

這意味著網(wǎng)絡給了我們一個大難題!我們將同時面對青年的今天與明天，也將同時面對青年的外在與內(nèi)心。思政課要在二者之間架起橋梁，我們應該以什么樣的方式講好中國故事，讓信仰的種子在青年心中扎根，讓充滿朝氣的青年合奏出屬于新時代的青春華章。

以學習的姿態(tài)推動學習，讓課堂“行走”起來

網(wǎng)絡，給了我們難題，同時也給了我們“真性情”!真實地展示出青年的內(nèi)心世界，這也為思政課積累更多珍貴的資料，“聯(lián)動教學資源，實現(xiàn)立德樹人”。實踐證明，教學資源越豐富、越貼近青年真實困惑，課程就越有說服力、越能打動人心。

還記得有一年在課堂上與學生探討“艱苦奮斗”，課下卻看到我微博中有一條留言“現(xiàn)在還有真正的艱苦奮斗嗎?”我明白這句話的“弦外之音”。但轉念一想，“如果吃飽穿暖后的奮斗不算是艱苦，難道要讓時光倒流嗎?”這位不知名學生提出的疑問，不僅讓在網(wǎng)絡中成長起來的我陷入沉思，更讓我意識到，作為思政課教師，在網(wǎng)絡與現(xiàn)實間搭建橋梁時，要敢于直面問題，更要與學生共情交互。

接著我問他們：“如果時光可以倒流，是否愿意回到高三那一年?”學生們紛紛表示不愿意，因為太艱苦了。我問他們：“缺吃少穿嗎?”學生說“沒有!”“那為什么是‘艱苦’?”就在這一問一答中，我們共同刷新了對“艱苦”的理解。真正的奮斗本身就蘊涵著克服挑戰(zhàn)的艱辛，這種“艱辛”也從不因為物質(zhì)豐裕而消失。

關于這個問題，與其說是我分析給學生聽，我更愿意說是學生督促我學。這讓我意識到，“網(wǎng)絡”帶給思政課教師挑戰(zhàn)的同時，也帶給我們寶貴的學習契機，發(fā)揮教師的主動性，把每一個困惑、質(zhì)疑當做一次學習的起點，向原著學、向社會學、向人生學，甚至可以向學生學習，以學習的姿態(tài)推動學習。

可是當教師向學生學習的時候，教師的積極性表現(xiàn)在哪里?答案就藏在我們與學生的每一次思考碰撞里。

以思考碰撞馭動思考，讓道理“行走”起來

網(wǎng)絡時代，任何觀點、任何思考都可以找到“同盟軍”。“聯(lián)動教學資源”不僅僅是教師的課堂設計，更是學生的生活常態(tài)，如何用“聯(lián)動”突破“信息繭房”的束縛?網(wǎng)絡的存在，平等地給予思政課堂“思考”的賽道，讓我們重塑思維方式，那么就用思維方式突破思維局限。

網(wǎng)絡的存在，需要教師能夠迅速抓住問題的核心，如何抓?跳出“困惑”看“困惑”。

我們與河南省濮陽市第一高級中學李艷麗老師創(chuàng)新“原生態(tài)對話會”，要在網(wǎng)絡浸潤的時代，與同學們線下交流，期待突破壁壘的一瞬間。小紙條、當面提問、不預設問題等元素，讓同學們與團隊師生暢所欲言。其中有一位高中生的問題我印象特別深刻：“如果努力考上大學，畢業(yè)了依然找不到工作，那現(xiàn)在為什么還要努力?”這樣熟悉的問題，學生們不知道答案嗎?提到“答案”兩個字，我突然意識到，我被學生的思考帶走了，他要找的僅僅是“答案”嗎?

就像我今年給學生講革命文化的時候，學生們特別好奇，當年沒有槍沒有炮，為什么我們還有這么大的底氣反帝反封建?作為大學生，他們一定知道這個問題的答案。

那么學生在提問的時候，他們到底在“問”什么?事實上，他們在問一種思考的方法。那么從問題的邏輯把握思考的方向，能夠馭動思考，讓思考成為思政課引領的契機。

對于高中生的問題，我們告訴他：努力與就業(yè)有關系，但并不是唯一的關系。努力還可以讓我們擁有抓住機會、創(chuàng)造機會的能力;也可以讓我們擁有面對挫折與失敗有耐性有韌性的底氣——我們努力拓展他們的思維空間。

對于大學生的問題，我們聯(lián)系鄭州大學聶娜、河南大學趙曉芳等省級名師工作室負責人，進一步充實“行走的思政課——走進你的故事”，跟學生聊天時，我們不直接告訴她們答案，而是分享我們在哪些時刻感受到了信仰的力量，有可能是一個鞋墊、一顆樹、甚至是一個麥粒，一個瓦片等等。

我們希望她們懂得，聯(lián)系無處不在。后來這幾位大學生告訴我們，她們要用自己的方法去尋找答案，她們要從國際友人的視角來看中國力量。于是，向中國捐獻二戰(zhàn)相冊的埃文凱爾和我們所熟知的歷史人物白求恩斯諾等人相遇了，他們“相遇”在新時代青年20歲的青春中，他們相遇在學生的思考中、講述中，這讓我們感受到歷史文化正在凝聚強大的前行力量，青春華章，與你同行!

思考的碰撞給思政課引領的契機，當教師的積極性足以馭動思考，那么道理已經(jīng)“行走”起來了。

可是學生的思考與時俱進，網(wǎng)絡的環(huán)境風云變幻，教師如何保持“馭動”狀態(tài)?這考驗著思政課教師的創(chuàng)造性。

以方法的行走帶動行走，讓篤行“行走”起來

網(wǎng)絡給予思政課一個發(fā)現(xiàn)“內(nèi)心”的環(huán)境，那么網(wǎng)絡交流也給予思政課實事求是、與時俱進的前行能量。所有的“篤行”與“同行”都是“有備才來”的。

團隊建設微信公眾號“行走的思政課”，聯(lián)合多高校師生探索網(wǎng)絡思政教育;建設微博話題“行走的思政課”與青年群體交流，目前閱讀量突破6000萬;聯(lián)合各校文理工醫(yī)教師創(chuàng)新智慧課程等，不斷熟悉青年一代思考方式，也不斷創(chuàng)新完善團隊自身的思考路徑。在“時尚元素”中，我們發(fā)現(xiàn)“抓住本源”反而成為解決很多問題的關鍵所在。

就像在2024年，我?guī)е?0多個大中小學學生在河南蘭考調(diào)研，最后來到焦桐樹下為孩子們講習近平總書記寫的《念奴嬌·追思焦裕祿》。在此之前學生們已經(jīng)很好奇了：“為什么年過古稀的老人家，提到焦書記依然會熱淚盈眶?”我用當?shù)乩相l(xiāng)的一段話回答：“在焦裕祿書記去世之后，很長一段時間，當?shù)乩相l(xiāng)不能看到泡桐，一看到就想流淚，為什么?他們說人家把心、肝都埋在了沙丘里，但是他帶著大家種下的泡桐，卻沒能看到長大;他帶著大家種下的小麥，卻沒能喝上一口面湯，任誰想，都遺憾!這就是‘生也沙丘、死也沙丘，父老生死系!’”學生又問：“那為什么去這么困難的地方，焦書記說感謝黨組織?”我說：“一個真正的共產(chǎn)黨人，是‘隨時準備為黨和人民犧牲一切’，所以到困難的地方解決困難，是共產(chǎn)黨人內(nèi)心對信仰的追求所在!”

學生又說：“所以有信仰的人都要面對困難，對嗎?”我反問他們：“誰的人生沒有困難?所以困難不是信仰帶來的，但是信仰卻可以為解決困難帶來強大動力，讓我們見到困難就振奮、就積極、會樂觀!這多么厲害!所以當年焦書記感謝黨組織發(fā)自肺腑，這就是‘為官一任，造福一方，遂了平生意。’”

講完最后一句“綠我涓滴，會它千頃澄碧”，我有感而發(fā)，說：“如果新時代的奮斗故事，也在綠我們涓滴，也不知道未來你們能不能也會它千頃澄碧?”我以平靜的口氣說出這句話，因為我做好了他們不好意思回答的準備，可是我沒想到的是，話音剛落，六十多個孩子，異口同聲一個字“能”!一剎那，我熱淚盈眶!這是新時代青年，跟隨總書記的腳步，對未來做出的承諾!

新時代的思政課，有血有肉有情，要把道理講深講透講活。在教育強國的建設道路上，學生們正在努力從仰望一束光到成為一束光，教師也正在努力從成為一束光到成為一束強光，如果說青春永恒，那么我們正在共同奏響青春華章，向未來征程、向偉大復興!(鄭州大學馬克思主義學院　周榮方)

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