大河網(wǎng)訊 8月16日下午，“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)采風(fēng)團(tuán)走進(jìn)隋唐洛陽城，在“萬象神宮”明堂領(lǐng)略千年前神都洛陽的盛世氣象。

“明堂臺基八邊形，象征黃琮，以八個(gè)方向代表大地。屋頂則呈圓形，象征圓璧，混元一體代表上天。每面有三個(gè)臺階，一周共有十二個(gè)臺階，因天有三階，地有十二個(gè)時(shí)辰。”聆聽著講解員的介紹， 鄭州大學(xué)巴基斯坦籍留學(xué)生珂茉(KOMAL RANI NAREJO)對這座唐武周時(shí)期洛陽的地標(biāo)性建筑有了更進(jìn)一步的了解。

明堂內(nèi)部陳設(shè)

明堂，也叫“天宮”，取意于“明正教之堂”之義，是中國古代帝王祭天祀祖、布政朝會(huì)之所，是古代禮制體系中極為重要的組成部分。明堂建筑作為儒家禮制的重中之重，設(shè)計(jì)時(shí)多會(huì)在造型、尺寸上附一些儒家典籍中的神秘?cái)?shù)字和象征性內(nèi)容，以顯示建筑設(shè)計(jì)的順天應(yīng)人、符合禮制。

“明堂共三層，底層方形象征著四季。中層十二邊形，象征著十二時(shí)辰。上層二十四邊形，象征著二十四節(jié)氣。中式美學(xué)中蘊(yùn)藏著古人的大智慧。”珂茉告訴記者。

“參觀武則天所建設(shè)過的地方讓我親身體驗(yàn)了隋唐文化。這里的建筑風(fēng)格令我印象深刻，真正展示了中國文化的多樣性。就精美程度而言，當(dāng)時(shí)的人們一定需要大量的能工巧匠和精湛技藝，真的很壯觀。”鄭州大學(xué)留學(xué)生、來自埃及的貝爾(MOHAMED ELBLEIHY)告訴記者，身在明堂向遠(yuǎn)處眺望，天堂、應(yīng)天門即刻映入眼簾，仿佛可以想象到從前的盛世景象。

珂茉在明堂前與遠(yuǎn)處的應(yīng)天門合影留念

“歸來見天子，天子坐明堂。”《木蘭辭》中的這句詩便凸顯了明堂在歷代政治文化和宮殿建筑文化中的重要地位。明堂，作為唐代洛陽宮城的大朝正殿，號稱“萬象神宮”，是唐武周神都洛陽的地標(biāo)性建筑，曾經(jīng)是世界歷史上體量最大的木質(zhì)建筑，亦為中國建筑的巔峰之作。而天堂，則是武則天的御用禮佛堂。

“這里曾被毀于一場大火，歷經(jīng)世代流轉(zhuǎn)，如今通過考古發(fā)掘的保護(hù)性復(fù)建工作，再次呈現(xiàn)在我們眼前，重新彰顯‘萬象神宮’的風(fēng)采，可以感受到洛陽在文化遺產(chǎn)保護(hù)和文旅方面所做出的巨大努力。”當(dāng)了解到明堂曾在一場大火中被燒毀，貝爾深感惋惜，但看到如今修繕的建筑雄偉壯觀、身著漢服來此拍照打卡的游客絡(luò)繹不絕，仿佛能聽到千年前帝都的現(xiàn)代回聲。

珂茉(左一)和貝爾(右一)在明堂前與遠(yuǎn)處的天堂合影留念

據(jù)了解，近年來，洛陽市把文物保護(hù)與城市發(fā)展、改善民生、文化旅游結(jié)合起來，實(shí)施了一系列遺址保護(hù)展示工程。占地1100畝的隋唐洛陽城“兩坊一街”和南城墻保護(hù)展示工程初具規(guī)模，占地400畝的明堂天堂、九洲池和應(yīng)天門遺址等重要保護(hù)展示工程相繼建成開放，隋唐洛陽城國家歷史文化公園建設(shè)取得階段性成果，吸引著世界各地的游客紛至沓來。

“下次我想帶著我的媽媽來這里拍照打卡，一睹盛唐風(fēng)采。”珂茉說。(趙漢青 周金淼)

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